Στόχος: Επιστροφή της Πατρώας Ελληνικής Παράδοσης

Ω ξειν, αγγέλλειν Λακεδαιμονίοις ότι τήδε κείμεθα τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι.

Δευτέρα 30 Δεκεμβρίου 2013

Η Γη που άντεξε περισσότερο την κατέστρεψαν και περισσότερο.

Λακωνία γη θεών και Ελλήνων

Η Γη που άντεξε περισσότερο την κατέστρεψαν και περισσότερο.

Με την εισβολή του Νίκωνα κοντά στο 950μχ  στη Λακωνία κατέστρεψε ότι μπορεί να θυμίζει  Ελλάδα.
Όχι μόνο έκτισαν χριστιανικούς ναούς επάνω σε «Ιερούς Ναούς των θεών των Ελλήνων» αλλά και το έκαναν με τρόπο προσβλητικό και χυδαίο για την τιμή των Ελλήνων και την παράδοση μας.
   Οι αποδείξεις είναι διάσπαρτες παντού στη Μάνη και μπορεί να τις δει κάνεις με γυμνό μάτι.

Παράδειγμα Νο1   
Ανάγκασαν να χτίζουν τις πόρτες των χριστιανικών ναών χαμηλές «για να σκύβουν ευλαβικά οι Έλληνες μπαίνοντας στο ναό του Κύριου» και αυτό γιατί οι Έλληνες δεν έσκυβαν ποτέ εμπρός στους θεούς  τους. Αυτό ήταν βαρβαρικό έθιμο.

Δρύαλος Μάνη
Η τοποθέτηση ενός μετρητή ΔΕΗ είναι περίπου στο 1,60μ.

Σάββατο 9 Νοεμβρίου 2013

Μια θλιβερή επέτειος 8 Νοεμβρίου 392

Μια θλιβερή επέτειος

Σάν σήμερα, στίς 8 Νοεμβρίου τού 392 ο Ιβηρικής καταγωγής Φλάβιος Θεοδόσιος
Αύγουστος, αποκαλούμενος από τούς μελανοφορεμένους Μέγας καί τιμώμενος ώς
"Άγιος" (17 Ιανουαρίου Αγίου Θεοδοσίου του Μεγάλου ευσεβούς βασιλέως) μέ μιά
σειρά διαταγμάτων καθιστά παράνομη τή Θρησκεία τών Προγόνων μας.
Γιά μιά ακόμη φορά, ύστερα από τήν ωμά σκληρή μεταρρύθμιση τού Ακενατών στήν
Αίγυπτο, η ανθρωπότητα σπαράσσεται από τήν εξουσιαστική μανία τού
μονοθεϊσμού. Από τότε καί μέχρι σήμερα η Θρησκεία μας βρίσκεται υπό καθεστώς
παρανομίας. Ο βαρύς χειμώνας τής ερήμου παγώνει συνθλίβoντας τήν ανθοφορία τού
Λαού μας. Στα μέσα του 9ου αιώνα εκχριστιανίζονται με τη βία οι τελευταίοι
Έλληνες τής Λακωνίας. Έγιναν πάμπολλες απόπειρες επαναφοράς τού πατρώου
έθους, αρχίζοντας από τόν Ιουλιανό, τόν Πλήθωνα έως και τά τελευταία 25 χρόνια
στήν χώρα μας. Δέν μπορείς νά θάψεις καί νά εξαφανίσεις μιά Φυσική Θρησκεία
ενός αιώνιου Κόσμου. Αυτή θ' αναζωπυρώνεται συνεχώς, ανανεώνοντας τό

Ημέρες και οι Μήνες των Αρχαίων Ελλήνων

Οι ονομασίες των Ημερών και οι Μήνες των Αρχαίων Ελλήνων


Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν δώσει ονόματα πλανητικών θεοτήτων στις 7 ημέρες της εβδομάδος του σεληνιακού κύκλου. Έτσι, η πρώτη ημέρα ήταν αφιερωμένη στον Ήλιο (Κυριακή), η δεύτερη στην Σελήνη (Δευτέρα), η τρίτη στον Άρη (Τρίτη), η τέταρτη στον Ερμή (Τετάρτη), η Πέμπτη στον Δία (Πέμπτη), η έκτη στην Αφροδίτη (Παρασκευή) και η έβδομη στον Κρόνο (Σάββατο). Από τους Έλληνες οι ονομασίες των ημερών πέρασαν στους Ρωμαίους, χωρίς μεταβολές, αλλά μεταφρασμένες στην λατινική γλώσσα. Αργότερα τις συναντούμε και σε άλλες διαλέκτους. Για παράδειγμα, η Δευτέρα ονομάζεται στα ιταλικά Lunedi από το Dies Lunae (ημέρα της Σελήνης), ενώ στα αγγλικά λέγεται Monday από την Μόνα, αρχαία ονομασία της Σελήνης. Η Τρίτη ονομάζεται Martedi από Dies Martis (ημέρα του Άρη), ενώ στα αγγλικά λέγεται Tuesday προς τιμή του θεού του νόμου Tiw. Η Τετάρτη ονομάζεται Mercoledi από το Dies Mercury (ημέρα του Ερμή), ενώ στα αγγλικά λέγεται Wednesday από τον αντίστοιχο θεό των Τευτόνων, τον Βόταν ή Οντίν. Η Πέμπτη ονομάζεται Giovedi από το Dies Jovis (ημέρα του Δία), ενώ στα αγγλικά λέγεται Thursday από τον σκανδιναβό θεό Θορ. Η Παρασκευή ονομάζεται Venerdi από το Dies Veneris (ημέρα της Αφροδίτης), ενώ στα αγγλικά λέγεται Friday και στα γερμανικά Freitag από την θεά του έρωτα Φρυγία, ταυτόσημη της Αφροδίτης. Οι Άγγλοι ονομάζουν το Σάββατο Saturday από το Saturn day (ημέρα του Κρόνου), και λένε την Κυριακή Sunday από το Sun say (ημέρα του Ηλίου).


ΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ

Δευτέρα ……………………………ΗΜΕΡΑ ΣΕΛΗΝΗΣ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ
Τρίτη ……………………………….ΗΜΕΡΑ ΑΡΕΩΣ
Τετάρτη …………………………….ΗΜΕΡΑ ΕΡΜΟΥ

OMAΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣ Λακεδαιμονίων Πολιτεία.: Link για Μουσεία

OMAΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣ Λακεδαιμονίων Πολιτεία.: Link για Μουσεία: ΜΟΥΣΕΙΑ  Ενεργά link.

Πατήστε πάνω. Το Μουσείο Ακροπόλεως Το Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης Το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο Η Ελλάδα ...

Τετάρτη 23 Οκτωβρίου 2013

Ελληνικοί χοροί με αρχαία καταγωγή.

Ελληνικοί χοροί με αρχαία καταγωγή.


Ζεϊμπέκικος χορός

Πρόκειται για ένα χορό εννιάσημο (9/8) με πολλές παραλλαγές, που χόρευαν αρχικά οι Ζεϊμπέκηδες, απ' όπου και πήρε και το όνομά του. Οι Ζεϊμπέκηδες ήταν Έλληνες από την Θράκη που μετανάστευσαν στην Προύσα και τ΄ Αϊδίνι. Αποτελούσαν επίλεκτη κοινωνική τάξη από την οποία οι Τούρκοι «Δερεβέηδες» στρατολογούσαν μια ένοπλη δύναμη που αποτελούσε την τοπική χωροφυλακή (βασιβουζούκοι). Οι Τούρκοι τους αποκαλούσαν γκιαούρηδες (άπιστους). Είναι αλήθεια ότι οι Ζεμπέκηδες σιγά σιγά εξισλαμίστηκαν. Όμως δεν ξέχασαν ποτέ την καταγωγή τους και τις παραδόσεις του τόπου τους και διατήρησαν την τοπική Θρακική λαϊκή τους ενδυμασία μέχρι το 1883, οπότε ο σουλτάνος Μαχμούτ ο Β τους διέταξε ή να παραδώσουν τα όπλα ή να εναρμονιστούν με την
ενιαία στολή της χωροφυλακής. Οι περίπου 40.000 Ζεϊμπέκηδες επαναστάτησαν και στην άνιση αναμέτρηση με τον τακτικά στρατό αποδεκατίστηκαν. Όμως από τα έθιμα της μακρινής πατρίδας

Σάββατο 17 Αυγούστου 2013

ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΥΡΑΜΙΔΕΣ!

ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΥΡΑΜΙΔΕΣ! ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΑΡΘΡΟ........!

ΑΜΦΕΙΟΝ: ΕΝΑ ΧΑΜΕΝΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΟ ΦΩΣ

Η πυραμίδα του Αμφίονος αποτελεί ίσως την πιο ανατρεπτική σύγχρονη αρχαιολογική ανακάλυψη! Με την ανεύρεση της αποκαλύπτεται ένας κόσμος ξεχασμένος, ένας πολιτισμός που θέτει σε νέα βάση τη θεωρία των πυραμίδων, οδηγώντας έτσι τους Έλληνες στη διεκδίκηση άλλης μίας σημαντικής πρωτιάς. Ο θαυμαστός κόσμος της ελληνικής Ιστορίας επιβεβαιώνει και πάλι το μεγαλείο του!


Η βιβλιογραφία σχετικά με τις πυραμίδες και τα πυραμιδοειδή κτίσματα στον ελληνικό χώρο διευρύνεται τα τελευταία χρόνια μαζί με τα μνημεία που αποκαλύπτονται ή ερευνώνται εκ νέου, ιστορικά, μορφολογικά και λειτουργικά. Ειδικότερα τα πυραμιδοειδή μνημεία της Αργολίδας, για τα οποία θα μιλήσουμε παρα κάτω, θεωρήθηκαν φρυκτωρίες (κτίρια στα οποία άναβαν φωτιά για να μεταδώσουν ένα μήνυμα μακριά) ή χώροι στρατωνισμού και, πάντως, ο χρονικός τους προσδιορισμός έγινε, κατ' αρχήν, με εξωγενή ιστορικά κριτήρια, δηλαδή την αυθαίρετη προϋπόθεση (προσέξτε ότι πυραμίδες και πυραμιδοειδή κτίσματα σχον ελληνικό χώρο ήσαν αδιανόητα πριν από την εκστρατεία

Πέμπτη 15 Αυγούστου 2013

ΑΠΟ ΠΟΥ ΠΗΡΑΝ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΟΥΣ ΟΙ 12 ΜΗΝΕΣ

ΑΠΟ ΠΟΥ ΠΗΡΑΝ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΟΥΣ ΟΙ 12 ΜΗΝΕΣ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ :Ο πρώτος μήνας του χρόνου πήρε το όνομά του από τον θεό των Ρωμαίων, τον Ιανό (Janus). Ο Ιανός ήταν θεός με δύο πρόσωπα, τα οποία κοίταζαν σε αντίθετες κατευθύνσεις, γι αυτό τον αποκαλούσαν και…
Janus bifrons δηλαδή διπρόσωπο Ιανό. Τα δυο του πρόσωπα συμβόλιζαν την αρχή και το τέλος, τη νιότη και το γήρας, την είσοδο και την έξοδο. Γι αυτό και του αφιέρωσαν τον Ιανουάριο που σαν πρώτος μήνας του χρόνου, κοίταζε προς τον προηγούμενο χρόνο και προς τον επόμενο.

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ :Το όνομά του προέρχεται από το λατινικό ρήμα februare που σημαίνει καθαρίζω, εξαγνίζω. Ήταν αφιερωμένος στο θεό του Άδη Φέβρουο και στους νεκρούς γι αυτό και στη διάρκεια του οι Ρωμαίοι διοργάνωναν τελετές καθαρμών και εξαγνισμών. Με το παλαιότερο ρωμαϊκό ημερολόγιο ήταν ο τελευταίος μήνας του χρόνου και οι άνθρωποι έπρεπε να μπουν στον καινούργιο χρόνο καθαροί και αμόλυντοι. Με την καθιέρωση του Ιουλιανού ημερολογίου το 46 π.Χ. περιορίστηκαν οι ημέρες του από 30 σε 29 και την εποχή του αυτοκράτορα Αύγουστου του αφαιρέθηκε άλλη μια μέρα η οποία προστέθηκε στον Αύγουστο και έτσι έχει 28 ημέρες, και 29 κάθε